Quoting%20commentary sobre Pará 4:1

פָּרַת חַטָּאת שֶׁשְּׁחָטָהּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, קִבֵּל וְהִזָּה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, אוֹ לִשְׁמָהּ וְשֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, אוֹ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ וְלִשְׁמָהּ, פְּסוּלָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מַכְשִׁיר. וְשֶׁלֹּא רְחוּץ יָדַיִם וְרַגְלַיִם, פְּסוּלָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מַכְשִׁיר. וְשֶׁלֹּא בְכֹהֵן גָּדוֹל, פְּסוּלָה. רַבִּי יְהוּדָה מַכְשִׁיר. וּמְחֻסַּר בְּגָדִים, פְּסוּלָה. וּבִכְלֵי לָבָן הָיְתָה נַעֲשֵׂית:

Una novilla chatat que fue sacrificada no por su bien [es decir, sin la intención de que sea por el ritual de la novilla roja], [o si la sangre] fue recolectada y rociada no por su bien, o [si alguna de estas partes de el servicio se realizó] por su causa [inicialmente] y no por su causa [después], o no por su causa [inicialmente] y por su causa [después] - no es válido [en todos estos casos]. El rabino Eliezer lo valida. Y si [fue realizado por un sacerdote] con manos y pies sin lavar, no es válido. El rabino Eliezer lo valida. Y si no fue [realizado por] el sumo sacerdote, no es válido. El rabino Yehuda lo valida. Y si le faltaban prendas [es decir, no llevaba todas las prendas sacerdotales obligatorias], no es válido. Y se realizó en las prendas blancas [utilizadas también para partes del servicio de Yom Kippur].

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